
作者:李帆更新时间:2025-11-17 10:27:12
《刘师培与中西学术》,正是着重从学术的角度来研究刘师培。刘师培生于经学世家,自幼承传家学,少年时即“以绍述先业、昌扬扬州学派自任”,研究刘师培的学术,自然首先要探讨他对家学和“扬卅I学派”的继承问题,《刘师培与中西学术:以其中西交融之学和学术史研究为核心》即以此为开端。书中认为刘师培的著述涉及方面甚多,其“学术规模和治学特色可谓深得·扬州学派’之精髓,即长于会通,兼容并包。”如治经虽偏重古文,但不排斥今文经说,二家经说可并行不悖;对宋明人之经说也不存门户之见,主张“荟萃汉、宋之说”,反对“并有宋一代之学术而废之”。一代有一代的学术,刘师培从事学术研究的晚清毕竟不同于乾嘉年间,因而他的学术研究不能不受时代的影响,带有时代的特色。刘师培学术的时代特色,即是中西交融之学。 刘师培与中西学术
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996年9月我进入北京大学历史学系攻读博士学位后,便不时与导师刘桂生教授商酌博士论文的选题。本着刘师一向倡导的做“一线学人”的观念,结合中国近现代思想、学术史的研究现状,经过大量研读史料、探寻研究现状症结所在等一系列艰苦细致的论证工作,最终确定以“刘师培与中西学术”作为博士学位论文的选题。选题确定后,仍是本着刘师常说的“认清基原,看清前沿”原则行事,一方面在史料基础、理论原理(基原)上下工夫;另一方面是以“预流”态度尽力向学科前沿挺进。因本课题以往研究基础较差,所涉知识领域又颇广,故不得不在爬梳大量第一手史料、编撰刘师培年谱以为工作入手的同时,研读一系列国学、西学著作,以补个人学养的某些缺失。经过一年的努力,终编出10余万字的《刘师培年谱初编》(本书附录《刘师培学谱简编》系后来精简而成),为...
堂堂仙界医尊,一朝沦为将军府的痴呆傻女,受尽白眼的摄政王妃!庶妹暗算,夫君鄙夷,漫雪纷飞下,堂嫂更是害她一尸三命!重生归来,她记忆全复,一双素手,医死人肉白骨。两袖轻挥,整个京城为之颤抖。誓要让欺她辱她之人,付出惨痛代价!传说,她嫁给摄政王,是她八辈子修来的福气,殊不知人间我玩腻了,休书一封,从此我们再无瓜葛,我走我的阳光道,你只能走独木桥,要是越线,休怪我不客气!摄政王赶紧扶着自家的娇妻乖,别闹,小心动了胎气...
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