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蛤蜊观音(第1页)

蛤蜊观音

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“应以何身得度者,即现何身而为说法。”

《普门品》中这一段经文,说明了菩萨应机教化,悲愿所及已超越对待,无有差别。

《佛祖统纪》有一则观音化现度众的记载,更是佛心慈悲的流露。

唐文宗开成元年,一日,文宗皇帝食用蛤蜊,却始终打不开硬壳。

文宗心有疑窦,于是设香案,焚香祈祷。

顷刻间,蛤蜊的壳竟然自动打开,里头端坐一尊观世音菩萨。

文宗不明所以,因而召见终南山惟政禅师,问明原因。

文宗一见惟政禅师急忙趋前:“不知蛤蜊内出现菩萨圣像,可有祥瑞之兆?”

惟政禅师笑了:“物无虚应,凡事必有它的道理。

这是菩萨欲启阶下信心,告诉阶下应仁物爱民,不要常常为了一饱口腹之欲而杀生,劳民伤财。”

“经云:‘应以何身得度者,即现何身而为说法。

’现在菩萨现身,是为皇上说法!”

文宗迷惑不解:“菩萨虽现身,却未曾为我说法啊!”

惟政禅师反问:“蛤蜊中会现观音圣像,不知皇上可相信?”

“这种稀奇灵异的事情,如何不信?”

“菩萨已经为您说法了。”

文宗皇帝从此戒吃蛤蜊,下旨渔民停止进贡,更诏令天下寺院广立观音圣像,并敕命惟政禅师住持圣寿寺。

明朝愿云禅师有偈:“千百年来碗里羹,怨声如海恨难平;欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”

人类为饱口腹之欲而屠杀生灵,活鱼三吃、羊肉炉、姜母鸭等招牌,处处林立,众生的怨恨哀戚也在大快朵颐间,声声奔腾,声声澎湃。

观音菩萨化现蛤蜊即是提醒世人心存慈悲,视众生的生命与自己一般尊贵,在重视生权的同时,这个世界必定能和谐安乐,不致灾难频仍了。

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