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§口舌无能
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喝茶,要喝清凉之茶、平和之茶、禅味之茶、无心之茶。
所谓无心之茶的里面,包罗万象,柳绿花红,另有一番世界。
云门文偃禅师在睦州道明禅师那里开悟以后,就出外云游,四处参访。
后来,他在江州遇到尚书陈操,陈尚书也是一位禅门学者,二人初见面时,尚书便带着考试的口气问:“什么才是衲僧的行脚事?”
云门禅师不答反问:“你这话问过几个人?”
陈尚书:“不管我问过几个人,我今天只问你。”
云门禅师:“这事且慢谈,我先问你,什么是如来一代三藏教义?”
陈尚书:“黄卷赤轴。”
云门禅师:“这只是文字纸墨,不是佛法真义,你再说说,什么是教义?”
陈尚书:“口欲言而辞丧,心欲缘而虑忘。”
云门禅师:“口欲言而辞丧,为对有言;心欲缘而虑忘,为对妄想。
你尚未说对,请再说什么是教义?”
陈尚书无言回答。
云门禅师:“据说陈尚书平时研读《法华经》?”
陈尚书点头。
云门禅师接着又说:“经云,一切治生产业皆与实相不相违背,请问,非非想天有几人退位?”
陈尚书茫然不知所对。
云门禅师终于说:“十经五论看过十年二十年,也不见得就会开悟,更何况尚书只看几卷经论,怎能会得?”
这时,陈尚书不敢再傲慢,谦虚地请教:“请禅师原谅,是我罪过,请为我开示。”
从此,云门禅师住陈尚书家宅三年。
养心法语
禅门的证悟,不怕不开口,只要一开口,就知有没有。
许多参禅的人以为,可以任意逞口舌之能,其实禅门的对话,不懂的人不知其意,真正的禅者很有规律,很有条理,语言也很有逻辑。
云门初参睦州禅师,被三捶其胸,三逐门外,后来经过千辛万苦,才能开悟,这岂是陈尚书几卷经论所能相比的呢?禅虽然有顿悟,但事相上的修行圆满,仍是非常重要的。
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